Quel bruit fait Dieu ?
 
L'être est un attribut de Dieu seul, qu'il a en partage.
 

"Je suis être", révèle Dieu à Moïse sur le mont Sinaï, "YHWH" c'est à dire en hébreu le verbe être selon, en quelque sorte, toutes ses conjugaisons possibles.

Le saint est celui qui boit en partage un peu d'être de Dieu.
Cet être n'est pas celui de l'homme, qui en est dépourvu, c'est celui de Dieu seul. Dieu ne donne en partage ni son énergie, ni son intelligence, il ne donne en partage que de l'être. L'énergie à laquelle croit participer le saint, comme le prétendit Grégoire Palamas en son temps pour défendre l'hésychasme, n'est pas celle de Dieu mais la sienne propre, et la conscience du saint qui se dilate est encore la sienne.
Ce sont là les fruits de l'être. Ce qu'il a goûté, c'est un peu d'être en partage, un peu de ce pain immatériel qui comble sans pourtant jamais rassasier.

 
L'être est un attribut de Dieu seul, qu'il a en partage.
L'être n'est pas de ce monde. L'emploi que nous en faisons constamment en conjugaison ("Je suis ceci... Je suis cela...") nous laisse croire que l'être peut relever de l'homme. Il n'en est rien.
Dans l'espace laissé par trois phrases seulement chez l'écrivain de talent, l'être se rajoute et féconde tout un monde imaginaire chez le lecteur.
L'être se glisse dans le silence entre les accords et nous révèle alors l'âme de la musique.
La substance de l'être est le vide.
L'être est ce souffle immatériel qui manquera toujours aux créatures pour se parachever elles-mêmes.
 

Nous passons notre temps à remplir nos vies, sans être satisfaits, et nous ne comprenons pas ce qui nous manque.
Nous courons après l'émotion, sans voir que ce qui permet l'émotion est l'être.
L'être ne peut se connaître, puisqu'il est justement celui qui permet de connaître, semblable à la lumière qui révèle les objets.
C'est pourquoi le mystique, pour atteindre l'être et vivre dedans, ne cherche pas à remplir mais que son mouvement est celui du retrait, .
Le mystique retranche.

 
Où donc est cet Être ?
     
   
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